Indígenas del Cauca piden a De la Espriella fórmula con Polo Polo
Indígenas del Cauca piden a De la Espriella fórmula con Polo Polo/
La comunidad indígena del Cauca y representantes de la Fundación de Víctimas VIRMEC enviaron una carta al candidato presidencial Abelardo de la Espriella para respaldar la inclusión del congresista Miguel Polo Polo como fórmula vicepresidencial.
El documento, firmado por líderes sociales, cabildos y familiares de víctimas de la masacre del Nilo, sostiene que la representación indígena en los gobiernos recientes se ha convertido en un símbolo vacío. Los firmantes denuncian que la identidad de sus pueblos ha sido reducida a un recurso electoral, sin traducirse en inversión, participación o mejoras reales en sus territorios.
Según la comunicación, la candidatura de Polo Polo abriría la posibilidad de transformar esa “falsa representación” y de ofrecer una voz distinta en la política nacional. Para los firmantes, se trata de un llamado a terminar con el uso de la identidad indígena como trofeo político y comenzar un proceso de inclusión con mayor alcance social.
Los líderes recordaron que por más de un siglo sus comunidades han enfrentado abandono estatal, bajos niveles de participación en las decisiones públicas y exclusión estructural. Frente a ese panorama, insisten en que la actual representación en el gobierno no ha respondido a las necesidades reales y, en cambio, ha reforzado desigualdades históricas.
En la carta, también expresan que la dupla De la Espriella–Polo Polo podría atraer a sectores marginados y responder a lo que describen como “vicios del actual gobierno”, mencionando racismo, misoginia y prácticas autoritarias. Subrayan que no buscan gestos simbólicos, sino un cambio profundo en la concepción de la representación política en Colombia.
Con este respaldo, el debate electoral se abre a nuevas tensiones: la apuesta por una fórmula que vincula al abogado y empresario De la Espriella con el congresista Polo Polo llega en un escenario en el que se discute la legitimidad de las representaciones tradicionales y se plantean alternativas que buscan romper con la exclusión de comunidades históricamente relegadas.
