UN REGALO DE CUMPLEAÑOS.
UN REGALO DE CUMPLEAÑOS.
En la noche del día de brujas, Yam, Cami y Guille, me regalaron de cumpleaños “Nexus”, del historiador judío Yuval Noah Harari. Después de una abundante y deliciosa parrillada y un par de cervezas Corona, sólo deseaba llegar a mi casa para seguir nutriéndome, esta vez con el libro.
Un libro que se compone de un extenso prólogo y tres partes: (i) Redes humanas, (ii) La red inorgánica y (iii) Política informática.
El prólogo inicia con una sugestiva frase: Hemos llamado a nuestra especie Homo sapiens, el “humano sabio”. Pero es discutible que hayamos estado a la altura de este nombre.
Después de un párrafo el autor se pregunta: Si los sapiens somos tan sabios, ¿Por qué somos tan autodestructivos
¡Ay, Dios! Exclamé ¿Si este es el desayuno cómo será el almuerzo?
La respuesta, 231 placenteras páginas. Una maravillosa experiencia lectora. Un espasmo intelectual. No se los voy a contar todo. Solo garabatearé algunas de las ideas que me excitaron. Los invito a leerlo. Es largo. No se vayan a espantar. No sea que lo compren y después lo abandonen.
Las 111 páginas de la parte (i) terminan con un apartado titulado: El péndulo tecnológico.
Señala el autor, que una vez aprendamos a ver a la democracia y los totalitarismos (nazismo, fascismo y comunismo) como tipos diferentes de redes de información, podremos entender por qué prosperan en unas épocas y se mantienen lejanas en otras.
En la democracia, los ciudadanos pueden, de cierta forma, acceder a las redes de información para juzgar la información: qué tanto es veracidad y qué tanto es manipulación. En los totalitarismos, las redes de información son enormemente controladas por quienes detentan el poder, la muerte de la ciudadanía.
La hipótesis de Harari, en las primeras 197 páginas, es la siguiente:
Hasta hace tiempo, cada red de información de la historia estaba en manos de creadores de mitos y burócratas humanos. Las tablas de arcilla, los rollos de papiro, las imprentas y la radio han tenido una marca importante en la historia, pero siempre fue trabajo de los humanos organizar los textos, interpretarlos y decidir quién debía ser quemado, como las brujas del medioevo, o esclavizado, como los agricultores de la Rusia zarista.
A partir de hoy, los humanos tendremos que luchar con los creadores de mundos digitales y con empleados digitales. En la política de este siglo, la división no será entre democracias y totalitarismos, sino entre seres humanos y agentes no humanos.
Lo anterior es el abrebocas, porque posteriormente en las partes (ii) y (iii) viene el plato fuerte.
La nueva red informática, la Inteligencia Artificial (IA), no tiene que ser ni mala ni buena. Todo lo que se sabe con certeza es que será ajena y que no es segura.
Sus consecuencias son difíciles de imaginar, pero de seguro serán existenciales. Envuelven la capacidad de polarizar fatídicamente el discurso cuando sus algoritmos sean diseñados para acaparar nuestra atención y se nutran con contenidos de odio o envidia o de las otras, ya conocidas, debilidades humanas.
Al final del libro Harari vuelve a su pregunta inicial: si somos tan sabios, ¿Por qué somos tan autodestructivos? A lo que responde:
Somos, a un tiempo, los animales más inteligentes y los más estúpidos de la tierra. Somos tan inteligentes que podemos producir misiles nucleares y algoritmos inteligentes. Y somos tan estúpidos que, aunque no estemos seguros de poder controlarlas, y aunque no hacerlo podría conducirnos a la destrucción, seguimos produciendo estas cosas.
Afirma que el error no está en nuestra naturaleza, sino en nuestras redes de información. Debido a que obedecen el orden por encima de la verdad.
Por ejemplo, la Alemania nazi creó una maquinaria militar muy eficiente y la puso al servicio de una mitología descabellada: la raza aria. Un concepto racista utilizado por el nacionalsocialismo alemán para darle apoyo y justificación a la persecución y eliminación de los judíos y otras “razas” consideradas inferiores.
Sin embargo, ninguno de estos escenarios son un hecho consumado.
Harari esboza que en las sociedades democráticas aún tenemos caminos para evitar las arbitrariedades más fuertes de la IA, y que no debemos dejar que el mercado tecnológico y sus multimillonarios dueños se autorregulen. Esto puede sonar a canto de sirenas, pero es valioso cuando lo dice un intelectual de origen judío.
“Nexus” es una disertación profunda y despejada sobre la conexión tecnológica, esa que llena de dispositivos o sistemas está deshumanizando la sociedad donde vivimos. Es un libro intrépido. Los invito a leerlo.
Finalmente, deseo que, en mi próximo cumpleaños, me inviten a cenar, a tomarme unas Coronas o un vino seco, y de paso me lleven de regalo uno o dos o tres buenos libros. No pido más.
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Imágen tomada de: Libros a mí.
