SOBRE EL AFECTO Y 7 POSTRINOS
SOBRE EL AFECTO Y 7 POSTRINOS / En casa siempre mantengo al alcance de mi mano –junto con los dos o tres libros que en el momento esté leyendo– un pequeño diccionario filosófico: Diccionario filosófico, de M. M. Rosental y P. F. Iudin, Ediciones Universales, Bogotá, 2004.
Pues bien, la semana pasada estuve recordando en mi cama que unos días atrás le había expresado a una amiga internauta que yo era; en la medida de lo posible, totalmente escéptico, absolutamente ateo y; solo muy parcialmente, agnóstico.
Y no obstante tener –o creer tener– claro el concepto de agnóstico, abrí mi pequeño Diccionario filosófico para releer lo que de esta; para mí, bonita palabra, allí decía.
Y como suele ocurrir en la búsqueda de una palabra en el diccionario (físico, por supuesto), la curiosidad nos impele a leer otra u otras vecinas antes de localizarla. Esta vez mis ojos se detuvieron en la palabra inmediatamente anterior a Agnosticismo: Afecto.
Afecto, una palabra que suelo escribir en las escasas dedicatorias de los contados ejemplares que me restan de mis pocos libros: “…con todo mi afecto…”, “…con mi mayor afecto”. De ahí el asombro y la gracia que me produjera la definición de mi pequeño, humilde, bello y querido diccionario:
«AFECTO (del latín affectus: alteración del alma). Fuerte vivencia emocional del hombre como la furia, el terror, etc.; a diferencia del estado de ánimo y de la pasión (Sentimientos), transcurre impetuosamente y dura poco tiempo. El afecto va acompañado de bruscos movimientos expresivos (mímica y gesticulación específica) y de reacciones vocales (llanto, grito). A veces, por el contrario, la actitud que provoca es la de pasmo. Las formas de expresión externa, así como la profundidad del afecto dependen mucho de las peculiaridades individuales, en particular de la educación de la voluntad y de las particularidades tipológicas de la actividad nerviosa superior. En el estado de afecto, el hombre queda prendido de lo que ha provocado la vivencia («estrechamiento de la conciencia») y ello altera el curso de los procesos intelectuales; de ahí que se debilita el control del individuo sobre su conducta. La superación del afecto exige importantes esfuerzos de voluntad y se hace más fácil en su estadio inicial».
EN CONCLUSIÓN:
De acuerdo con la definición que de la palabra Afecto da mi pequeño Diccionario de filosofía –de corte marxista-leninista, y con evidente sesgo de materialismo e ideas revolucionario que los autores insertan en cualquier palabra a que haya lugar–, deberíamos evitar esas expresiones de afecto; pero en especial, a aquellas personas que son demasiado afectuosas.
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- Vi en X (Twitter) el siguiente post (escrito a mano, y en mayúsculas):
¿ESTAMOS TODOS DE ACUERDO QUE EL FRÍO ES MIL VECES MEJOR QUE EL CALOR?
Quiero anotar, en primer lugar, que la construcción de esta frase-pregunta es incorrecta, pues en la expresión ‘estar de acuerdo’ lo indicado es que el complemento que señala aquello sobre lo cual se manifiesta conformidad vaya antecedido de las preposiciones ‘en’, ‘con’, o ‘sobre’; no ‘que’. Esta omisión es frecuente, en los medios de comunicación la escuchamos a diario. Ejemplos: «Todos están de acuerdo que los opositores de Petro en la Cámara de Representantes desaprobaron los artículos que pretendían mejorar las condiciones laborales de los campesinos», «La oposición nunca estuvo de acuerdo que Petro propusiera regular las horas extras y los horarios nocturnos».
Pero no es particularmente sobre este error gramatical que quiero llamar la atención, sino sobre el contenido de la frase, sobre su significado, o “importancia”, si la tiene, y, principalmente, de las reacciones que generó entre sus lectores: más de 13 mil ‘me gusta’, más de 300.000 mil visualizaciones, más de mil reposts o reenvíos y más de mil respuestas o comentarios. Me picaba la curiosidad por saber qué clase de estupideces esa más de mil respuestas y comentarios. Pero me abstuve, ya con esto era suficiente.
Es increíble que semejante pregunta, semejante “tema”, tan banal, tan inane, tan superfluo, tan superficial y ridículo, y tan viejo como la misma humanidad haya gustado a más de 13.000 idiotas. De ahí que ufanarse porque uno de nuestros post haya obtenido 50, 100 o más interacciones es ridículo, la gran mayoría de los usuarios de las redes sociales son una manada de desocupados, palurdos, ignaros y estúpidos.
Y vaya ironía, el nombre de la cuenta: es Enséñame de Ciencia (@EnsedeCiencia).
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- LA DONNA È MOBILE
En los partidos de tenis masculinos, un jugador puede terminar un partido; e incluso un torneo, sin perder su servicio. En el tenis femenino, ambas adversarias pueden quebrarse el saque; una a otra, cinco, diez y hasta más veces. ¿Será que en todos los aspectos son inestables las damas, tal como lo expresa Giuseppe Verdi en su inmortal aria La donna è mobile?
La donna è mobile
qual piuma al vento
muta d’accento
e di pensier
e di pensier
e di pensier.
(La mujer es voluble
cual pluma al viento
cambia de acento
y de pensar
y de pensar
y de pensar.)
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- LES CONSTA A TODOS
Les consta a todos que año tras año se escriben y publican diez mil, veinte mil, cincuenta mil libros, se pintan cientos de miles de cuadros y se componen cientos de miles de compases de música. Pero esa producción inmensa de libros, cuadros y música no nos impresiona mayormente. Nos resulta tan natural que los autores escriban libros, como que luego los encuadernen y los libreros, por último, los vendan. Es éste un proceso de producción regular como el hornear pan, el hacer zapatos y el tejer medias. El milagro sólo comienza para nosotros cuando un libro único entre esos diez mil, veinte mil, cincuenta mil, cien mil, cuando uno solo de esos cuadros incontables sobrevive, gracias a su entelequia, a nuestro tiempo y a muchos tiempos más. En este caso, y sólo en éste, nos apercibimos, llenos de veneración profunda, de que el milagro de la creación vuelve a cumplirse aún en nuestro mundo.
Stefan Zweig, texto tomado de una conferencia pronunciada en Buenos Aires, Argentina, titulada El misterio de la creación artística.
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- UN VIEJO CHISTE SEXISTA
El hombre pregunta a Dios:
—¿Por qué has hecho a la mujer tan bella?
—Para que te enamores de ella.
—Y entonces, ¿por qué la has hecho tan tonta?
—Para que se enamore de ti.
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- POEMAS Y ANTIPOEMAS
Antipoesía no es ‘mala poesía’. Es decir, no es ‘no poesía’. Más apropiado sería decir que es una ‘poesía contrapoética’. Algo así como decir ‘terrorismo contraterrorista’. Pero, en principio, la antipoesía no puede ser poesía; así como el contraterrorista no sería un terrorista. El antipoeta tiene que ser un poeta; pero el antiterrorista no necesariamente es un terrorista.
Una prenda, una pose o una persona pueden ser antieróticas; más no por eso dejan de ser prenda, pose o persona. Asimismo, un ‘poema antipoético’ seguiría siendo un poema; por muy antipoema que fuese. ¿O me equivoco?
Como puede verse, esto de la antipoesía es un asunto bastante complejo, pero con seguridad que lo es aún más la poesía.
… por ejemplo, en el libro Poemas y antipoemas, de Nicanor Parra, Chile, 1954, es imposible precisar cuáles son unos y cuáles son los otros…
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- La gente inteligente, espiritual y profunda siente curiosidad por todas las cosas del mundo; la gente ordinaria y vulgar, sólo por la gente, sus cosas y su mundo.
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- Alienígenas, espíritus, brujas, vírgenes y fantasmas persisten en su renuencia a revelarse ante los científicos y los escépticos.
Otras publicaciones de este autor en Proclama del Cauca y Valle:
