Presentarán libro sobre Álvaro Pío Valencia
Presentarán libro sobre Álvaro Pío Valencia.
“Hace dos años coincidí con Juan Carlos Pino, en la presentación de unos libros del CRIC en coordinación con la Comisión de la Verdad. Entonces, él me comentó, de la lista de textos que iban a publicar en la colección Poster Lumen para la conmemoración de los 200 años de la universidad. En esa lista noté que faltaban personajes como Antonio García, por ejemplo, que fue egresado de la Universidad del Cauca y al mismo tiempo fue amigo del exrector y escritor de la novela “Toa”, César Uribe Piedrahita, y tampoco estaban Ernesto Saa Velasco y Álvaro Pío Valencia”.
Así empieza a narrar Diego Jaramillo Salgado, el filósofo de la universidad del Valle con doctorado en Estudios Políticos Latinoamericanos en la Universidad Autónoma de México, UNAM, por más de 40 años profesor universitario y escritor de varios libros, sobre el origen del la obra “Álvaro Pío Valencia: Encender una nueva luz”, que, durante la programación de Popayán Ciudad Libro, en conversación con Juan Carlos Pino, director del Sello editorial de Unicauca, presentará de 10:30 a 11:30 de la mañana, el miércoles 16 de octubre, en el auditorio 2, de la Casa de la Moneda.
“Entonces Juan Carlos me dijo” – continúa Diego Jaramillo – “lo que sucede es que no hay quien se responsabilice de lo de Álvaro Pío, y coincidencialmente, como yo estaba escribiendo una mini biografía de él para una página web de Argentina, le respondí que si no es muy urgente y a pesar de mis dificultades de salud yo me responsabilizaba. El me autorizó y en dos años estuvimos trabajándole a la búsqueda de artículos, porque él no escribió un libro en concreto”.
Acerca de las dificultades para recopilar los escritos que a lo largo de su vida dejó Álvaro Pío, DJS continúa: “ Así fuimos encontrando varias cosas en revistas, en periódicos, en hojas volantes, donde él escribió y también acudí al museo Valencia, el museo Guillermo León Valencia, y nos dijeron ellos qué Álvaro Pío no dejó documentos. Eso me obligó a hacer una búsqueda más sigilosa y acudir, por ejemplo, a sus intervenciones en el concejo municipal. Él estuvo en dos periodos, entre 1946 y 1950, en ese momento representando al Partido Socialista Democrático, que fue el nombre que adquirió el partido por una influencia internacional del ‘broderismo’, llamado así por un dirigente marxista comunista de EE.UU. que estableció una línea y entonces muchos partidos cambiaron el nombre de Partido Comunista del respectivo país a Partido Socialista Democrático y Álvaro Pío fue representante en el Concejo municipal de ese partido y luego lo fue de la Unión Patriótica en 1986… Con la ayuda de mi hermana Nidia y una sobrina que trabajaron como auxiliares de investigación hicimos seguimiento a las actas y seleccionamos las intervenciones de Álvaro Pío en el Concejo”.
Acerca del contenido de los artículos encontrados, el recopilador del libro continúa:
“Son cerca de 20 páginas del libro, pero, igualmente también hicimos seguimiento a otros textos como artículos sobre Hernando Lora, Carlos Lemos Simmonds, sobre las procesiones, homenajes a la madre, homenajes a una reina, es decir, hay diferentes artículos y al mismo tiempo hay unas conferencias que nos facilitaron algunos de sus familiares. Hay dos conferencias que hablan sobre la educación; pero hace también un análisis de la época en términos del desarrollo del capitalismo, del papel que cumple EE.UU. como imperio sometiendo a los demás países y al mismo tiempo también se encontraban tesis económicas y políticas del momento. Álvaro Pío tuvo una gran participación y ese es un punto de discusión que yo quiero presentar, en términos de que se distanció de la dirección conservadora que tenía la mayoría de su familia y que viene de Francisco José Valencia, un hermano del poeta Guillermo Valencia, quien en los años 20 dirigió un periódico que se llamó “La Ola Roja” y participó con Ignacio Torres Giraldo en la distribución de ese periódico. Incluso, ese es un argumento que yo utilizo para decir que fueron espacios en los cuales se formó Álvaro Pío y que lógicamente fueron introduciendo elementos que lo fueron diferenciando de la orientación ideológica conservadora que tenía su padre. Esta obra lo que hace justamente es recopilar una gran mayoría de textos que están en libros, entre ellos, por ejemplo, un artículo que yo había seleccionado del Espectador, donde él hace un análisis de lo que fueron las votaciones en 1929-1930, que perdió el partido Conservador al presentarse dividido con el general Vásquez Cobo y el maestro Valencia como candidatos. Algunos responsabilizaban al maestro de la división que dio pie para que ganara el liberalismo. Él trata de sustentar en ese artículo, de que eso no fue así, con base en cartas y documentos personales que él conservaba por ser el hijo de Guillermo Valencia”.
Acerca de la trayectoria de Álvaro Pío Valencia como rector de la universidad Santiago de Cali y el trabajo conjunto con el filósofo Estanislao Zuleta, DJS continúa: “Yo transcribo allí una entrevista que le hicieron unos egresados de la USACA, en un pequeño libro. Allí hace una relación de lo que eso significó en un período muy importante de su vida, porque de una parte fue llamado por los estudiantes y de otra parte, de inmediato se enfrentó a una situación que era totalmente nueva en la vida del país, es decir, él fue impulsó el co-gobierno universitario, por lo tanto entonces, estudiantes que estaban en huelga ya dejaron de estarlo, abrieron las puertas y entraron a desarrollar su trabajo educativo. Y él entonces se auxilió de Estanislao Zuleta, que fue el vicerrector académico, e incluso, dice Álvaro Pío, que para darle la importancia que tenía Estanislao Zuleta, le colocó un escritorio en la misma sala de la rectoría para que se entendiera que no era subalterno de Álvaro Pío, sino que estaba en el mismo nivel y que realmente le había ayudado mucho. Entonces él reconoce esta etapa como muy importante en su vida que duró como dos años. Luego vino un periodo de cerca de un año en la rectoría de la Universidad Autónoma, que se llamó luego la Universidad Autónoma de Occidente, e incluso es extraño porque esa prácticamente la hizo fue a distancia, así por circunstancias de salud, dice él, entonces atendía desde Popayán y así se lo aceptaron para tratar de darle una organización a esa universidad que venía de una situación difícil”.
Sobre sus últimos años, la negativa de APV a publicar libros y otras fuentes consultadas, Jaramillo cuenta: “En el prólogo que yo hago, justamente introduzco ese elemento, porque a él mucha gente le preguntaba: ¿y usted por qué no ha escrito? Entonces él respondía que ya es mucho lo que en la historia de la humanidad se ha escrito para ir a llenar de más. En parte sí se puede identificar y yo hago alusión a eso, con el diálogo socrático, (Sócrates no escribió libros) porque allí, por ejemplo, esa misma entrevista está reproducida en el libro. Entonces la mayoría que encontramos fueron conferencias y artículos de prensa. Hubo también un momento en el cual se nota claramente que cuando él pasa al Partido Comunista, el periódico El Liberal es mucho más restringido con él”.
Con relación a la generosidad de APV a conversar con todos los que se le acercaban a conversar y consultarle sobre diversos temas DJS continúa: “A él iban muchos estudiantes de colegios y de la universidad a hacerle preguntas y el les respondía con gusto y eso se ve en más en un texto que yo reproduzco allí, como en el que me facilitó Hilda Inés Pardo, que estuvo dos años junto con un poeta dialogando con él, con la idea de publicar un libro cuyo centro era Álvaro Pío y recopilaron muchas cosas… le preguntaban incluso sobre la comida… él no permitía grabaciones, sólo apuntes… él no escribió, lo único que escribió como un texto completo, fue la tesis de grado, pero no la he podido conseguir en la universidad del Cauca, no está en el Carmen, fui a los archivos, ahí debe de estar en los archivos, pero no la quieren ceder. Entonces tuve que transcribir el informe de Arcesio Aragón quien da cuenta del contenido de esa obra, pero de resto no”.
