CULTURA, CULTURA Y MÁS CULTURA (2)
MÁS, SOBRE LA APROPIACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
Por Phánor Terán
Insistiendo sobre los diversos sentidos que pueden utilizarse para ejecutar la apropiación del patrimonio cultural, valga decir para apropiarse del rubro en cuestión, y que boceté en la columna pasada, todavía, puedo sumar dos, a esta generosa amplitud de las políticas culturales de nuestro amado departamento.
Si se tratare de apropiarse en el sentido de enterarse, de imbuirse del asunto, cosa que por cierto es necesaria para los administradores públicos buen papel y propósito desempeña la Escuela Superior de Administración Pública la cual entre sus proyecciones, programas y actividades contempla, educar a los servidores públicos en ese menester que es tan constitutivo de la nación colombiana y por ende de la administración del Estado. Para ello no es necesario gastar la poca plata cultural.
Y si se tratare de apropiarse en el sentido de “tomar para si alguna cosa, haciéndose dueña de ella, por lo común de propia autoridad” como lo denota el filólogo de cabecera que hemos tomado, valga decir en lenguaje vulgar “adueñarse”, aquí sí que se forma Troya.
Biblioteca de Piamonte
Capilla de San Antonio de Chinas
Casa de la Cultura y biblioteca Corinto
Centro Cultural Santander de Quilichao
Parque arqueológico de Tierradentro.
Lo de Piamonte, Corinto y Santander, puedo equivocarme, eran y son proyectos de lo que en rasa tabla se pueden denominar de infraestructura cultural cuya perspectiva estaba blindada con el programa japonés, y a los cuales se les solicitaba la cofinanciación municipal con el lote de marras, semejantes, en el contenido y la forma, a las famosas casas de guadua, y a los no menos rimbombantes y actuales centros de convivencia.
Así que en sana lógica el billetico de los recursos IVA, en el cuatrienio, que entra en su recta final, estaba destinado para la Capilla de Chinas y el parque arqueológico de Tierradentro.
En las repúblicas independientes de los resguardos puede pasar lo que pasó con el Acueducto en un Distrito de Piendamó donde se encuentra el resguardo de La María: los líderes indígenas objetaron que ellos no habían pedido ningún acueducto porque les bastaba y basta el agua pura de la naturaleza, que no podían permitir el paso de tubería para aprovisionar a los campesinos vecinos porque aquello sería pisotear, herir, horadar el territorio sagrado, y para completar el asunto, a estas alturas del paseo la nación no le ha entregado tal elefante al municipio para que pueda intentar hacer algo con la infraestructura secuestrada. Si esto pasa con una decisión nacional valdría preguntarse cómo sería el meneo con una decisión departamental. Y vale tanto, para el asunto en las repúblicas independientes, como con las propiedades eclesiásticas, cuando se quiera poner en uso para el disfrute turístico o qué sé yo, la tan anhelada y eufemística, apropiación del patrimonio cultural.
¿Y será de verdad, que sobre estas metas, se ha ejecutado todo ese billetico? Por lo menos en la información digital de la gobernación, no consta ningún ajuste y que se sepa el Consejo Departamental nunca ha funcionado para recomendar algo sobre el particular. ¿O me equivoco, asesores regionales del Ministerio de Cultura?
(Continuará porque al que no quiere caldo se le dan tres tazas)
