¿CÓMO VOY YO? ENTRE LO PORNO Y LO PÚBLICO

Una reflexión necesaria ahora que se puso en boga el tema de la CORRUPCIÓN.

¿CÓMO VOY YO? ENTRE LO PORNO Y LO PÚBLICO

Propongo a los lectores de PROCLAMA DEL CAUCA una sencilla metáfora un poco riesgosa, que tal vez, sirva de referente para trabar conversación acerca de “la cultura de corrupción” que se ha forjado históricamente en Colombia y que ahora se visualiza con la influencia del narcotráfico.

Hablemos entonces de lo porno y lo público, es decir, lo que se hace a través del ocultamiento y aquello que se hace a la luz de la gente, empecemos por ver primeramente los significados de este par de palabras, más una, derivadas las tres del griego y del latín:

Porno: del griego πόρνη porne que significa prostituta.

Gráfico: del latín verbum quod graphics que significa “imagen” o “dibujo”.

Publico: público viene del latín publicus, que se refiere a lo perteneciente al populus (personas). Público significa hacerlo visible para el pueblo.

Es obvio que surge la necesidad de entender la raíz de otra palabra a la que haremos mención reiterada en este artículo de prensa:

Corrupción: que es una palabra que proviene del latín corruptio y se refiere a la acción y efecto de destruir o alterar globalmente por putrefacción, también es posible relacionarla con la acción de dañar, sobornar o pervertir a alguien.

Haciendo un juego de palabras las siglas CVY del título, las cuales traducen en el argot politiquero: la acción y efecto de sobornar o comprar a una persona con regalos o cosas para que haga algo; como voy yo en ese contrato, cómo voy yo en ese cargo público, como voy yo en el manejo de lo público, cómo voy yo con la beca de mi hijo, como voy yo en la rumba del fin de semana “no es empanada pero échele ají” otros desde el humor le llamarán “Chanchullo”.

La palabra corrupción cómo ya se dijo arriba, tiene un poder extraordinario de vinculación del otro, “uno no se corrompe solo, se corrompe con otros” ya históricamente se vio un CVY entre la corona española y el genovés Cristóbal Colon que fue contratado como “mercenario” por la corona española en 1491 para acortar la ruta de las especias hacia la India, Colón no venía solo, con él venían presos y criminales europeos que a cambio de su libertad y riquezas se montaron en la aventura que dio como resultado el encuentro con el continente Abya Yala o tierra en plena madurez que ellos mal llamaron América en homenaje a un tal Vespucio – Américo, si los registros no me dejan mentir.

Los europeos recién llegados al nuevo continente con sus barbas largas y casacas, con sus espadas y arcabuces hicieron en complicidad con la iglesia católica de cruz y florete aquello que mejor sabían hacer; hurtar y matar y a cambio de esto, impusieron una cultura peninsular corrompida a través de sus prácticas y su lengua castellana.

Los realistas (seguidores del rey) y los criollos (nacidos en América) que heredaron estas formas de ser y hacer estafadoras, han gobernado y controlado los recursos oficiales durante más de quinientos años y para ello, han alimentado la ignorancia y el desconocimiento del manejo de lo público, posiblemente de este tipo de prácticas degradantes en la mayoría de los casos, es que hemos heredado un sistema social, económico, político y económico ligado a la corrupción en todos los niveles de la vida pública.

Recuerden que Lord Acton ya lo decía “la corrupción absoluta, corrompe absolutamente al poder”. Y podríamos parafrasearlo diciendo que el poder absoluto, corrompe absolutamente a una persona.

La pornografía es un tema oculto a la sociedad, pero permitido en la intimidad, es difícil pensar que alguien decida ver pornografía al lado de su madre o con su abuela, es decir, lo porno es un tema que recurre al ocultamiento como ya se ha mencionado, la gente que en el pasado consumía pornografía, lo hacía lejos del público, en la discreta soledad y hoy en día los chicos y las chicas envueltos en un mercado consumista, lo hacen en la privacidad de sus ordenadores, pero no consienten que sus profesores o sus acudientes los sorprendan deleitándose con las desnudeces que aparecen en la pantalla de su Smartphone, Tablet o Computadora portátil.

Ya en el siglo XVIII con la existencia de las casas de lenocinio los hombres nobles y los no tan nobles, consumían no solo la imagen de las mujeres llamadas meretrices o putas, sino que con ellas liberaban sus instintos animales, por ellas se pagaba dinero, lo cual le garantizaba al cliente el poder disfrutar de sus artes amatorias de un modo distinto a como lo hacía en casa, el pueblo o la nobleza que accedía a este mercado lo hacía de manera escondida, huía de las miradas del público curioso.

Asistimos con admiración y preocupación al espectáculo pornográfico de una sociedad de consumo que aplaude la riqueza rápida, que tolera “el torcerse pero sin dejarse pillar”, funcionarios públicos, presidentes, gobernadores, alcaldes, senadores, diputados, concejales, ediles, ministros, jueces, soldados, policías, guerrilleros, paramilitares, ciudadanos de a pie y hasta fiscales anticorrupción se han dejado sorprender por sus excesos personales y de su ilegalidad con lo público. De toda esta paradoja resulta curioso que en este fenómeno de la corrupción sean tan comunes y similares las formas de celebrar la “trampa hecha” estos “logros” se premian con la contratación para sí y para sus amigos de cohecho de trago, drogas y sexo (el precio depende del tamaño del desfalco), de ahí continúa el derroche que refleja el ideal burgués de tener casa o casas, carros, becas y lujos.

Ese esconderse del público del cual hemos hecho mención, es una de las características principales de quienes consumen porno o pornografía, lo cual es equivalente al comportamiento de aquellos que asumen participar en corrupción o en fraudes contra lo público, la gente del común en su cotidianidad también expresa la herencia de este tipo de prácticas relacionadas con el ocultamiento e internamente en su psique se tejen los argumentos para justificar el comportamiento mafioso o traqueto que se representa en novelas y películas y que también sustentan nuestros dirigentes políticos, económicos o financieros  frases cómo “es que si no lo hace él, lo hace otro”, “yo voto, pero deme lo mío adelantado, que yo se usted a que va”, “el fin justifica los medios”, entre otras múltiples frases son el pan diario de una cultura que tolera la trampa y juega con ella.

El filósofo de la Universidad del Valle John Rengifo Carpintero en conjunto con su esposa Carmen Heliana Díaz han afirmado en un artículo científico, que el cuerpo contemporáneo es un “cuerpo pornográfico” lo cual se ve reflejado, en el tratamiento que se le da en el mercado a la imagen del cuerpo femenino o masculino, al cual se le representa sin miembros y adornado de materiales que lo vuelven artificial, este tema es relevante a la coyuntura política nacional y local, pues nos convoca a ver lo público en relación con la mirada que hoy se ha construido sobre los beneficiarios de programas sociales, a los cuales se les mira como cosas, “como carne pa´ los perros”, o como herramientas útiles para la escalada del progreso personal de alguien con ínfulas de superioridad egocentrista y que busca a todo costo el agrandamiento de su aparato fálico siendo hombre o por la exuberancia de las prótesis mamarias en el caso de mujeres, sometiendo a la población con abundante mezquindad a la más cruda PORNOgrafía donde el manejo de lo PÚBLICO se da a distancia de los ojos del público que sufre las carencias causadas por la pérdida de los recursos de todos para la garantía del cumplimiento de los derechos de la gente.

“La injusticia es humana,
pero más humana es la lucha contra la injusticia”.
Bertolt Brecht