“Se necesitaría, Roosevelt, ser por dios mismo, el riflero terrible y el fuerte cazador, para poder tenernos en vuestras férreas garras”.
(A Roosevelt. Rubén Darío: Cantos de vida y esperanza).
Armando Orozco Tovar.
Querido amigo (a):
Recordando al escritor, político y guerrillero liberal de los años cincuentas y comienzos de los sesentas, que escribió alguna vez: “Carta a un analfabeta político”. Retomo este título, para este relato, acerca de lo ocurrido a las colonias suramericanas al independizarse de España en la primera mitad el siglo XIX, que las signaron con un carácter clasista, hasta la llegada de la Revolución Bolivariana en el siglo XXI, fundada por el militar Hugo Chávez Frías.
La naciente burguesía criolla, que es mala caracterización, fue la que hizo la independencia. Fueron los criollos, aristócratas hacendados terratenientes, esclavistas, herederos de sus progenitores ibéricos, que vinieron a América buscando fortuna, porque Europa apestaba, se moría de hambre, siendo España y Portugal los dos reinos del viejo continente sus más palpables ejemplos.
Tomás Boves, fue un español (1783-1814) que vino a Venezuela como comerciante, para luego volverse guerrero, al entender a favor de su país y reinado de Fernando VII, el sentimiento popular, de odio hacia la clase terrateniente aristócrata esclavista, dándole una conducción de lucha racial en la Capitanía General de Venezuela.
En la Nueva Granada, el movimiento popular lo dirigió José Antonio Galán (1749-1782), el “Comunero”, que logró llegar con sus huestes campesinas a las goteras de Santa Fe, pero confiado el mando a un aristócrata terrateniente, que lo traicionó, entregándolo con su movimiento al virrey español.
En la Capitanía General de Venezuela, Boves el sangriento, es derrotado por Bolívar, un aristócrata romántico, amante de las ideas libertarias de la Revolución Francesa, que con su genio, inteligencia y pasión, abarcó, la necesidad de la emancipación total de la América española.
En un momento determinado, y con huestes neogranadinas, reunidas y organizadas como guerrillas dispuestas a pelear en las márgenes del río Magdalena en territorio neogranadino, despejó la ruta hacia Santa Fe al sur centro del país y Santa Marta al norte en el mar Caribe. Iniciando su marcha victoriosa hacia su patria Venezuela, dándole a su tropa un carácter popular, puesto que sus seguidores, eran de la misma sangre de los que siguieron a Tomás Boves el militar ibero, y a Galán, el Comunero neogranadino del siglo XVIII.
La conducción de la guerra independentista en Venezuela, como en Nueva Granada, Ecuador, Perú y Bolivia, la hizo la aristocracia terrateniente, predominantemente neogranadina, venezolana y ecuatoriana, pero los ejércitos combatientes, eran de origen popular: campesinos, negros e indígenas (estos en su mayoría en el lado ibero).
Desde entonces quedó marcado el carácter clasista de las naciones liberadas en mano de los aristócratas terratenientes esclavistas, llamados equivocadamente burguesía, como también en el futuro fueron sus ejércitos, que se organizaron a través de sus escuelas militares, bajo la tutela del Pentágono yanqui.
La soldadesca de los ejércitos latinoamericanos, siguió siendo popular con sus orígenes remotos en los alzamientos campesinos y esclavistas de los Comuneros y Boves. Naciendo con sello de clase, y después de largos años de guerras intestinas, que se iniciaron con la llamada “Patria Boba”, surgida en 1810 cuando se produjo la llamada “reconquista española”.
La “Patria Boba”, fueron peleas intestinas entre los aristócratas terratenientes e intelectuales neogranadinos, por hacerse del poder, para imponer sus programas, que le sirvieron a sus intereses económicos e ideológicos unidos al catolicismo, como ocurrió en Colombia entre el liberalismo estructurado bajo las banderas económicas del capitalismo ascendente, y del conservatismo terrateniente católico, del capital agrario,
Estas dos fuerzas políticas, herederas de los “libertadores”, se disputaron el poder, (en Colombia, los conservadores, conserva tizando al país) ganaron de todas las guerras fratricidas desde el siglo XIX ay XX.) También en Ecuador y Venezuela.
En Colombia, heredera de luchas populares, donde los Comuneros de Galán, ante el robo de la tierra, por los hacendados, aristócratas, terratenientes, se estructuró un el movimiento guerrillero de luchas campesinas en defensa de sus vidas, y contra las persecuciones.
El libertador desarrollado su guerra de liberación, que le dio todos los triunfos, recogiendo el sentimiento popular, que venía desde los Comuneros de José Antonio Galán en Colombia y con Boves en Venezuela.
Esta naturaleza de la guerra bolivariana de clase, fue la que hizo que su propia clase lo traicionara y negara, hasta el punto de quitarle el mando y precipitarlo tempranamente a la muerte a los 47 años de edad. La aristocracia venezolana y colombiana, se tomó el poder en estas naciones, desde su muerte, desterrando su pensamiento el cual sólo fue recuperado por los movimientos revolucionarios, guerrilleros, y el gobierno bolivariano, instaurado como Revolución Bolivariana en Venezuela.
El carácter de clase, que tuvo la lucha de independencia, por la aristocracia terrateniente, política y económica, llega como clase dominante reaccionaria de derecha, y extrema derecha desde el siglo XIX, como ocurre en Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia.
En Cuba Socialista, el proceso independentista fue diferente. En la isla antillana, fueron gentes de clase media y popular la que integró la dirigencia independentista. José Martí fue un intelectual de clase media, y Maceo un descendiente de la raza esclava afrodescendiente.
Este origen popular de la guerra de liberación cubana, es la que dará con el pensamiento martiano la posibilidad en el siglo XX, de que aparezca la Revolución Cubana, antiimperialista.
Si bien es cierto, que el movimiento “Mambí”, se frustró en el momento de tener en el campo de batalla derrotado al imperio español, por la intervención imperial, bajo la presidencia de Roosevelt… (“Eres los Estados Unidos, / eres el futuro invasor, / de la América ingenua que tiene sangre indígena, /que aún reza a Jesucristo y aún habla en español…” Rubén Darío).
También se recuerda cómo los yanquis se metieron en Cuba, con el hundimiento del navío de guerra Maine, de la armada estadunidense en 1898, que les dio el pretexto para entrar en guerra contra España, y convertir a la isla en una semicolonia.
Todo esto quiere decir, que el futuro de Nuestra América, está signado por su pasado, y su carácter clasista de sus luchas.
FIN.
