Algo de historia
Algo de historia
Con la intención de formar la mentalidad patriótica y conservadora, Henao y Arrubla, escribieron Historia de Colombia, en 1910.
Ante el desastre de la pérdida del territorio (Panamá) y, la fecha conmemorativa de cien años de vida independiente. Escribieron como anticuarios en el cual las cosas viejas dejan de ver el amor por la vida.
Una historia de conquistadores, héroes, batallas, en la cual no hay presencia de pueblo. Forjaron la historia desde la admiración del pedestal de la patria y la sacralidad de la religión.
Texto escolar por más de cincuenta años. Mas hay visiones distintas de lo que es la historia. Un prisma diferente al heroísmo y tradición (Henao y Arrubla), es El pensamiento político de Colombia siglo XIX, obra de Jaime Jaramillo Uribe, (1964). Es un acercamiento al cómo se forja el pensamiento político a partir del legado de España y, cómo se encaminaron los pensadores del siglo XIX, hacia la concepción liberal del Estado y…a caballo entre el siglo XIX y XX, se impone el pensamiento conservador no sólo de Miguel Antonio Caro, también de Monseñor Carrasquilla (Universidad del Rosario). Otra visión histórica es la Introducción a la historia económica de Colombia (1971) escrita por Álvaro Tirado Mejía. El autor bosqueja la conquista de América y el capitalismo.
Las instituciones españolas como la esclavitud. La cuestión agraria, tan presente en el presente: la tierra, su herencia: resguardos, encomiendas, mitas y ejidos. La independencia, la nueva dependencia de los ingleses. Comercio, artesanía, manufactura, ferrocarriles, industria y reforma agraria. Una historia vista desde la estructura económica que, se ha forjado a través de la independencia y dependencia.
El libro: La subversión en Colombia. El cambio social en la historia, de Orlando Fals Borda, a partir de tres conceptos: utopía, subversión y atopía traza, una historia distinta a la de los curas, generales y presidentes, causantes del desorden en la sociedad y en la política.
La historia se entiende como la tensión crítica entre el “es” y el “debe”. La realización del sentimiento utópico en la búsqueda de un mundo distinto constituye la subversión.
Ante la historia entendida como utopía y subversión, se bosqueja una visión distinta de la tradición, que ha llevado al desastre a lo largo del tiempo. Más tarde, la Academia de historia y, uno de sus alfiles, Germán Arciniegas, se va contra la historia escrita por Rodolfo Ramón De Roux: Nuestra historia. Historia cercana (1987). También se censura el texto Historia de Colombia 9. Editorial, El Cid, (Edición de 1986 y 1989), escrito para estudiantes de noveno grado, por Silvia Duzán y Salomón Kalmanovitz. La nueva historia no está sujeta a la oposición que generan sus contenidos, en el espacio de la narrativa de los historiadores tradicionales, pertenecientes a las academias. Quizá esto se debe a la situación motivada por el poder y el desastre del devenir continuo de violencia, guerrillas y narcotráfico.
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