Pueblos originarios, conciencia milenaria con la Madre Tierra

Hoy, los países llamados “desarrollados” se preocupan y sienten miedo por los daños causados con sus grandes monopolios industriales y sus deudas con el medio ambiente.

Ellos, con sus silencios cómplices y afanes hidroeléctricos impositivos, emisión de gases contaminantes y sus equipos que saturan, causan graves daños a nuestro planeta y la vida humana.

Ejemplo de esto es la represa de El Quimbo, entre los municipios de Garzón y el Agrado- Huila que dejó un desastre ecológico, masacre de árboles y cientos de especies muertas.

Desde agosto de 2015, las comunidades indígenas lo denunciamos y a 2016, apenas se vienen a enterar de las graves consecuencias.

Llamado a la conciencia ambiental, comprendiendo que el cambio climático ya está aquí.

Desde nuestros territorios, los Espíritus Mayores, los Hermanos Mayores de las comunidades indígenas ancestrales, siempre hemos defendido el amor y respeto por la Madre Tierra.

Pueblos originarios cuestionando y en total desacuerdo con la guerra funcional al modelo de colonización minero-energético, a la expansión de los agro-combustibles y a la expropiación de los territorios sagrados, impulsados por las transnacionales que invaden los territorios con su modelo económico extractivo, dependientes de las rentas de los recursos naturales, reproduciendo un sistema de despojo y aniquilación que conocemos hace siglos.

Los pueblos ancestrales continúan resistiendo frente a la aplanadora del mal llamado “desarrollo”.

Desde la armonía territorial y el equilibrio cultural, las cosmovisiones indígenas con nuestros ceremoniales milenarios como el Inti Raymi (fiesta al sol), la Killa Raymi (fiesta a la luna), entre otros, seguimos nivelando las 4 esquinas de los sitios sagrados como alimento espiritual para sanar y liberar a la Madre Territorio de las heridas dejadas por los materialistas y los intereses particulares de los “poderosos” del mundo.

Muray Usay Ruray Pacha Mama.