Una minga milenaria y ganadora

Una minga milenaria y ganadora

Según la historia, se acepta tradicionalmente el 12 de octubre de 1492 (Siglo XV), como la fecha denominada en la mayoría de textos didácticos de sociales como el “descubrimiento de América” por el navegante genovés Cristóbal Colón, cuando al azar se encontró con la Isla denominada Guanahaní (que luego se llamó San Salvador), según los “primitivos habitantes” que allí la habitaban con su vestuario peculiar, su lenguaje irreconocible por los navegantes españoles y sus adornos deslumbrantes de mil colores, donde se destacaban y brillaban los adornos de oro, que despertaron desde esos días la insaciable codicia de los humanos hasta el sol de hoy.

Desde esa fecha histórica ya han transcurrido 527 años (cinco siglos y 27 años), en cuyo lapso aquellos “primitivos habitantes”, a quienes les impusieron después el nombre de “indígenas”, debido a que se pensaba erróneamente que Colón había encontrado una ruta marítima diferente para llegar a las Indias Orientales (Cipango o Japón), con la llegada nefasta de los conquistadores, fueron expulsados dramáticamente, obligándolos a emigrar a las cordilleras y a otros territorios inhóspitos, iniciándose así una resistencia férrea de parte de ellos para hacer frente a todas las dificultades, la cual ha sido su característica o forma de ser, demostrada por ejemplo en la actual Minga Social por la defensa de la vida, el territorio, la democracia, la justicia y la paz, que ya lleva 17 días bloqueando la Panamericana, sin solución a la vista, organizada por el CRIC (Consejo Regional Indígena del Cauca), creado en 1971, y que agrupa a 126 cabildos y 11 asociaciones de cabildos de 10 pueblos indígenas: yanaconas, nasas, kokonucos, totoroez, ambalueños, kisgós, ingas, polindaras y eperaras-siapiraras, sin el grupo misak o guambiano. En total, son 375.000 indígenas, que corresponde al 22 % de los habitantes del Cauca.

Ahora bien, tal como ha sucedido a través de los siglos, con su organización bien cimentada, que es un ejemplo a nivel de asociaciones grupales, lo que ellos están reclamando ahora y con razón es el cumplimiento de los muchos acuerdos que los anteriores gobiernos han firmado con ellos (siendo en total 1.523, un número que da vergüenza), lo mismo que el cumplimiento del Decreto 1811, que fue un intento para remediar ese incumplimiento en forma definitiva, pero tampoco se cumplió.

En conclusión, el Gobierno Nacional se ha burlado de los indígenas, se les acabó la paciencia y se vieron obligados a hacerse ver a las malas, a la fuerza, como todo en Colombia, con los demás grupos sociales, llámense campesinos, obreros, profesores, etc.

Para concluir, debemos afirmar que ser indígena es sinónimo de dignidad y su actual lucha es la defensa de la misma, pues sus derechos han sido esquilmados a través de los siglos desde los conquistadores hasta los gobiernos de ahora, usando la minga total como forma milenaria y eficaz para resistir los embates de ellos, en su contra.

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