LA DIGNIDAD INDÍGENA
Hace días, al comienzo de este año escolar 2015, durante mis clases del área de Ciencias Sociales, grado Cuarto de Primaria, les estaba explicando a mis estudiantes los períodos de nuestra historia de Colombia, correspondientes al período Precolombino (antes de Cristóbal Colón), el cual incluye temas tan diversos e importantes como las culturas de América (Aztecas, Mayas, Chibchas, Incas), la organización de los indígenas colombianos y sus familias lingüísticas (familias Chibcha, Caribe y Arawack), los grupos indígenas actuales de Colombia (incluyendo los Guambianos y Paeces), y por último, la situación actual de nuestros indígenas. Fue en este tema, donde me percaté en forma admirable que nuestros estudiantes de esta generación del internet y los medios modernos de comunicación (la denominada generación Z), son estudiantes de avanzada, participativos, polémicos, inquisitivos, van al grano, pues la mayoría de ellos, al instante dieron sus opiniones sobre la situación actual de los indígenas caucanos, pues “habían visto en televisión los enfrentamientos con la fuerza pública” y necesitaban saber el porqué de esas peleas (según ellos). Incluso, una alumna bastante pilosa, me preguntó a quemarropa: ¿oiga profe, por qué no les dan la tierra que les pertenece? Lógicamente, aproveché las clases para ponerlos al día, y de paso, explicarles algo más de la organización social de los indígenas caucanos, comentándoles lo del CRIC (Consejo Regional Indígena del Cauca), la ACIN (Asociación de Cabildos Indígenas del Cauca), los resguardos, los cabildos indígenas, la guardia indígena. Incluso, como punto final de esta anécdota y como una solicitud de ellos, me pidieron el favor que les consiguiera prestado un bastón de mando. Imagínense ustedes, la alegría suprema de ellos, cuando lo tuvieron en sus manos.
En verdad, si nos ponemos la mano en el corazón y realizamos ese estudio histórico esbozado en la introducción anterior, nuestros indígenas colombianos en general, y los caucanos en particular, han sido esquilmados desde un comienzo, por toda clase de autoridades, estamentos y particulares, quitándoles lo más sagrado para ellos, la madre tierra (la pacha mama), la cual se convierte en su medio de vida y de subsistencia, además de ser un símbolo de cosmovisión. Según datos del INCODER (Instituto Colombiano de la Reforma Agraria, entre el 2004 y el 2014, es decir en 10 años, ellos han recibido 17.000 hectáreas, para un total de 8.759 familias, cantidad que según ellos no cumple con sus expectativas de vida y de un futuro mejor, exigiendo un total de 20.000 hectáreas, según lo pactado con los gobiernos de turno, a raíz de lo sucedido en la masacre de la Hacienda El Nilo, ocurrida el 16 de diciembre de 1991, cuando fueron asesinados 21 indígenas Nasa, a manos de miembros de la Policía Nacional y civiles.
El punto neurálgico de la cuestión indígena está en que los tales acuerdos pactados con los gobiernos encargados, no se cumplen, incluso, se pactan a la carrera, para salir del paso, con prisas, sin seriedad, y luego, pasa el tiempo y entonces, cuando nuestros indígenas protestan a la fuerza, todo el mundo les cae encima (incluyendo, claro está, el fatídico ESMAD). Los indígenas también tienen dignidad y merecen que se les respete, no siendo ciudadanos de segunda, sino iguales ante la Constitución y las leyes colombianas.
¡No más burlas del gobierno nacional a nuestros compatriotas indígenas!
