El turbante como símbolo de dignidad
El turbante como símbolo de dignidad: una reivindicación ancestral de las mujeres afrocolombianas
Un símbolo ancestral que durante siglos ha representado resistencia, identidad y poder femenino en las comunidades afrodescendientes toma fuerza en el Congreso de la República. Se trata del turbante afrocolombiano, una prenda que va más allá de lo estético y que hoy es protagonista de un proyecto de ley que busca su reconocimiento como símbolo de herencia cultural, económica y política en Colombia.
La iniciativa impulsada por varios congresistas, entre ellos, la senadora Norma Hurtado, tiene como objetivo dignificar a las mujeres afrocolombianas del Pacífico, quienes han llevado este distintivo con orgullo pese a siglos de exclusión y marginación.
“Este proyecto se trata de reivindicación, especialmente de las mujeres del Pacífico que durante dos siglos han usado este turbante de origen africano, de las princesas y las reinas africanas”, afirmó la senadora Hurtado. “Hoy este símbolo significa la reivindicación social, política, económica y cultural, de mujeres que han sufrido mucho y que hoy dicen: aquí estamos”.
El proyecto de ley ya fue presentado al Gobierno Nacional y se espera que pronto comiencen mesas técnicas con el Ministerio de Cultura, que ha solicitado una revisión del texto. De acuerdo con Hurtado, el proceso legislativo incluirá cuatro debates —dos en Senado y dos en Cámara— con la esperanza de que la iniciativa sea aprobada en menos de un año.
Más allá de su carga simbólica, el turbante se ha convertido también en una herramienta de empoderamiento económico.
“Somos empresarias de la moda, posicionamos nuestro símbolo ancestral como un símbolo que deben llevar todas las mujeres en Colombia”, agregó la senadora.
Por su parte, la socióloga Rosa Carlina García ofreció una mirada académica y cultural sobre la importancia del turbante en la construcción de identidad afrocolombiana.
“Desde la concepción externa, se cree que es un elemento meramente estético. Pero es bastante más que eso: es cultural, identitario. En su momento se usó para protegerse del clima, luego como expresión de estatus, y hoy representa una afirmación de identidad”, explicó.
Según García, en África el color, tamaño y forma del turbante reflejan jerarquías sociales y significados culturales específicos. En Colombia, este elemento ha trascendido las fronteras del Pacífico y el Caribe, teniendo presencia también en comunidades como San Basilio de Palenque y los raizales de San Andrés y Providencia.
“Este elemento es llevado por mujeres que tienen clara su identidad, que sienten que las fortalece y las hace ver absolutamente hermosas. La lucha por el reconocimiento cultural ha nacido desde el Pacífico y se ha irradiado a todo el contexto colombiano”, concluyó García.
Con este proyecto de ley, se abre una nueva oportunidad para que Colombia reconozca, proteja y visibilice una de las expresiones más poderosas de la cultura afro: un turbante que cuenta historias de lucha, dignidad y belleza.
Carlos Villamil
Comunicador Social- Periodista
